Não faz muito tempo, o Brasil acompanhou a tragédia que assolou o Estado do Pará quando inúmeras pessoas, se utilizando de rituais satânicos, bruxaria e magia negra, seviciaram e assassinaram crianças indefesas. Um episódio terrível, dos mais infames e abomináveis que a história recente brasileira registra.
No segundo semestre do ano de 1993, Goiás também viveu
situação semelhante quando seis pessoas realizaram um ritual satânico com o
sangue retirado da estudante Fernanda Militão, assassinada no dia 21 de maio,
em Guapó, por Vicente Natal do Nascimento e João Maria Rocha Silva.
A
feitiçaria é uma manifestação de origem religiosa e está presente de forma
determinante em todas as culturas primitivas. A ignorância e o desconhecimento
sobre as pestes, as doenças e os fenômenos da natureza, levaram o homem
primitivo a elaborar um imaginário misterioso onde povoavam demônios e potentados
capazes de tudo, inclusive explicar o que a razão desconhecia.
Os
hebreus incorporaram os demônios da antiga civilização mesopotâmica e os
legaram aos cristãos modernos, para quem o diabo - Satã, Satanás ou Belzebu - e
toda a sua corte seriam anjos rebelados contra Javé e expulsos do paraíso.
Na
idade média a Igreja Católica chegou a criar um tribunal eclesiástico para
julgar os que estigmatizava como hereges. Em 1484 o papa Inocêncio VIII
introduz o suplício e a tortura para extrair dos acusados de bruxaria a
confissão que os redimiria. E três anos depois, em 1487, o dominicano Jakob
Sprenger publica Malleus maleficarum - O martelo das feiticeiras, o abecedário,
a cartilha e manual que conduziria à rotina de insanidade dos inquisitores -
tudo em ‘defesa dos sacros interesses divinos’.
Dentre
as principais características dos tribunais de inquisição estão os processos
sumários. Mulheres, crianças e escravos eram estimulados a dele participar como
testemunhas de acusação, mas jamais de defesa. A delação, sobretudo de parentes
e amigos, ensejava para os acusados benefícios de toda ordem, inclusive o
perdão. Às execuções promovidas pelo Santo Ofício - em que as vítimas eram
queimadas em fogueiras dispostas em praças e logradouros públicos - denominavam-se
autos-da-fé.
Em
Lisboa, na torre do Tombo, estão registrados quase 40 mil processos deste tipo.
Antônio José da Silva, o Judeu, nascido no Rio de Janeiro no ano de 1705, e
nome dos mais significativos na dramaturgia de língua portuguesa, foi queimado
no fogo da santa igreja católica no ano de 1739, em Portugal.
Ao
contrário dos casos recentes que tem pontuado a realidade brasileira, grande
parte dos processos do Santo Ofício se prestavam à perseguição religiosa - no
caso contra os judeus e muçulmanos - e, sobretudo, à perseguição política.
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